في عام 1980، كان بوب فارني يفعل ما يفعله العديد من رواد الأعمال الطموحين عندما يشعرون بالملل.
لقد استدار.
سئم من شركته التقنية، وتوقًا لشيء أكبر، أقدم على خطوة جريئة - من النوع الذي يبدو رؤيويًا... إلى أن يتبدد. اشترى بوب عشرة أفدنة من الأرض وبنى عليها مكاتب في خضم واقع اقتصادي قاسٍ. بلغت أسعار الفائدة الأساسية 20%، وقروض الرهن العقاري 18%. لم تكن الحسابات منطقية. ازداد الضغط. ودخل محامي الإفلاس على الخط.
ثم جاءت لحظة غيرت كل شيء.
كان بوب جالساً في زحام المرور، يحدق في المباني التي ترمز إلى طموحه وفشله المحتمل، عندما سمع سؤالاً لم يسمعه من قبل في حياته كمؤمن.
"بوب، هل سألتني قبل أن تبدأ هذا المشروع؟"
أصابه ذلك بالذهول.
كان مسيحياً منذ عشر سنوات. كان إيمانه حقيقياً. كانت الكنيسة حقيقية. كانت دراسة الكتاب المقدس حقيقية.
لكن هذا كان عملاً تجارياً. صفقات. مخاطرة. استراتيجية.
لماذا يهتم الله بذلك؟
كشف هذا السؤال الواحد عن انقسام يعيش معه العديد من القادة المسيحيين بهدوء كل يوم: الإيمان يوم الأحد، والعمل يوم الاثنين.
الأزمة غير المعلنة في الكنيسة وسوق العمل
وبينما بدأ بوب بالتفكير، ظهر سؤال آخر - سؤال أعاد تشكيل دعوته:
ما الذي يشترك فيه كل شخص تتراوح أعمارهم بين 25 و 75 عامًا؟
الجواب بسيط.
إنهم يعملون.
رجال ونساء. عمال وموظفون. رواد أعمال وموظفون.
العمل هو الواقع المشترك الأبرز في حياة البالغين.
ومع ذلك، يكشف البحث عن شيء مذهل: حوالي 10% فقط من المسيحيين يفهمون كيفية دمج إيمانهم في عملهم.
هذا يعني أن 90% من جسد المسيح يقضون معظم ساعات يقظتهم منفصلين عن هدفهم الروحي.
هذه ليست مشكلة بسيطة.
إنه فشل في التعبئة.
من نداء إيقاظ شخصي إلى رؤية عالمية
ما بدأ كإفلاس وشيك تحوّل إلى مسار إلهي.
أدرك بوب أن التلمذة لا يمكن حصرها في برامج الكنيسة أو لقاءات نهاية الأسبوع. بل يجب أن يصبح مكان العمل نفسه ميدان الرسالة الأساسي. ليس كمكان للخطب، بل كمكان للنزاهة والقيادة والخدمة والتأثير الإيجابي.
أصبح هذا الاعتقاد أساس مشروع المدن العالمية ، وهي حركة استغرقت أكثر من عقد من الزمان في طور التكوين.
مهمتها واضحة ومخالفة للثقافة السائدة:
أيقظوا القادة، وجهزوهم، وأطلقوا العنان لهم للعودة إلى أماكن عملهم التي أتوا منها – من أجل رفاهية مدنهم.
ليس استخراجًا.
لا مفر.
لكن التجسد - الإيمان الذي يُعاش حيث تُتخذ القرارات، وتُخلق الوظائف، وتُشكل الثقافات.
استراتيجية مملكة قابلة للتطوير للمدن
لم يتطور مشروع المدن العالمية عن طريق الصدفة.
لقد تم بناؤها عن قصد:
- A رحلة قيادية منظمة
- مُيسّرون مُدرّبونليس معلمين مشهورين
- A منهج دراسي قابل للتكرار مصمم للتكاثر، وليس للاختناق
واليوم، لا تزال تلك الرؤية حية في 40 مدينة ، وقد تُرجمت إلى العربية والفرنسية والإسبانية والبرتغالية والروسية، مع التركيز على 700 مدينة حول العالم.
لماذا المدن؟
لأن المدن تشكل الاقتصادات.
المدن تشكل الثقافة.
المدن تشكل المستقبل.
وعندما يتم إعداد القادة المسيحيين ليعيشوا إيمانهم في العمل ، فإن تأثير ذلك يمتد إلى ما هو أبعد من جدران الكنيسة.
لماذا يُعد هذا الأمر مهمًا لقادة الأعمال اليوم؟
بالنسبة لرواد الأعمال والمديرين التنفيذيين والمؤسسين والمهنيين، فإن هذه القصة تمس واقعهم بشكل مباشر.
لقد تعلمنا أن:
- تحرك بسرعة
- يخاطر
- ثق بحدسك
- افصل بين "الإيمان الشخصي" و"القرارات المهنية".
لكن قصة بوب فارني تذكرنا بحقيقة أعمق:
لا تتوقف الدعوة عند باب الكنيسة، والله لا يتخلى عنا عندما تظهر الجداول الإلكترونية.
السؤال ليس ما إذا كان عملك مهماً عند الله.
السؤال هو ما إذا كنت قد دعوته للمشاركة في ذلك.
الدعوة
تأسست منظمة "سيتيز بروجكت غلوبال" من أجل القادة الذين يشعرون أن هناك المزيد —
معنى أكبر في عملهم.
مزيد من التوافق بين الإيمان والتأثير.
تأثير أكبر يدوم لما بعد النتائج الفصلية.
ما بدأ بسؤال واحد غير مريح في زحام مروري تحول إلى حركة عالمية - توقظ القادة ليعيشوا حياة متكاملة وشاملة من أجل مدنهم.
وربما، مجرد ربما، يكون السؤال الذي سمعه بوب في عام 1980 سؤالاً يستحق أن نطرحه على أنفسنا اليوم:
"هل سألت الله قبل أن أبني هذا؟"
