Cuando piensas en el relato de la creación, ¿qué te viene a la mente? ¿Es la creación de la tierra y el mar? ¿La creación del sol y la luna? ¿Quizás la creación de las criaturas marinas, las aves y los animales, o la de los humanos?

Tiene sentido que cualquiera de estas cosas venga a la mente, pero hay otra cosa que Dios creó durante ese tiempo que la mayoría de nosotros no asociamos con el relato de la creación: el trabajo.

En Génesis 1:26-28, cuando Dios asigna a los humanos “tener dominio” sobre todos los seres vivos de la Tierra, se trata de una descripción de trabajo, una muy importante y clave para la historia de la Biblia.

Desempacando nuestra descripción del trabajo humano

Como señala Mike Metzger, “tener dominio” se traduce cultura En alemán, o «cultura» en inglés. Esto convierte nuestra descripción del trabajo humano, y gran parte de la misión de la Iglesia, en la creación de cultura. A esto a veces se le denomina mandato cultural o mandato de creación.

Entonces ¿qué es la cultura? Metzger lo expresa así::

La cultura son las ideas, imágenes, instituciones y elementos que rigen la comprensión de la realidad en una sociedad. La cultura son ideas, visiones del mundo y suposiciones. Son imágenes, como el cine, el arte, la música, la publicidad y las historias que nos contamos sobre visiones del mundo y suposiciones.

En resumen, la cultura es una “forma de vida” para grupos de personas, que abarca desde el idioma hasta las costumbres sociales, las formas de arte, las tradiciones y celebraciones, las leyes, las instituciones y los valores sociales.

Creando cultura para el bien común de todos

El trabajo y la cultura no son necesariamente cosas en las que pensamos automáticamente cuando consideramos los aspectos centrales del cristianismo.

Entendemos la gracia salvadora —la gracia de Dios a través de Jesús que nos salva de nuestros pecados— pero la mayoría de los cristianos están menos familiarizados con la idea de la gracia común.

La gracia común está disponible para toda la creación, definida por Wayne Grudem como «la gracia de Dios mediante la cual otorga a las personas innumerables bendiciones que no forman parte de la salvación». Al designar a los humanos para administrar la creación, Dios nos convocó a una sociedad como guardianes de todos los ámbitos de la sociedad, trabajando por el bien común de los demás, viviendo con rectitud y forjando buenas relaciones.

Charles Colson y Nancy Pearcey Resumir el mandato cultural de la siguiente manera:

“A Dios no solo le importa redimir almas, sino también restaurar su creación. Nos llama a ser agentes no solo de su gracia salvadora, sino también de su gracia común. Nuestro trabajo no es solo edificar la iglesia, sino también construir una sociedad para la gloria de Dios. Como agentes de la gracia común de Dios, estamos llamados a ayudar a sostener y renovar Su creación tenía como propósito defender las instituciones creadas de la familia y la sociedad, dedicarse a la ciencia y el estudio, crear obras de arte y belleza, y sanar y ayudar a quienes sufren las consecuencias de la Caída.

La pérdida de influencia cultural de la Iglesia

Durante siglos, la Iglesia fue un centro de cultura que invitaba a la gente a vivir en sintonía con una cosmovisión que respondía a las preguntas más difíciles de la humanidad en torno al origen, el propósito y el futuro. Gabe Lyons Explica cómo esto cambió y la Iglesia perdió influencia cultural con la Ilustración y el Segundo Despertar:

La Ilustración inició un cambio filosófico que lo cambiaría todo. La base de la existencia humana se alejó de Dios y se acercó a la humanidad. La razón humana, la investigación científica y el logro individual no necesitaban la intervención divina... Esta filosofía de avance cultural impulsado por el ser humano caracterizó la visión moderna que influiría en el pensamiento cristiano.

Lyons continúa sugiriendo que el énfasis de la Ilustración en la velocidad del avance pudo haber impactado al cristianismo norteamericano durante el Gran Despertar y el Segundo Despertar. Debido a la lejanía de las comunidades fronterizas, los influyentes espirituales no tuvieron la oportunidad de vivir entre ellas y modelar la vida de un cristiano; en cambio, utilizaron estilos de predicación emocional centrados en los pasajes de la Caída y la Redención ("Eres pecador, pero puedes ser salvo y tener vida eterna").

El problema con esto es que se omitieron los pilares fundamentales de la historia: la Creación y la Restauración. El cristianismo se convirtió en un movimiento para conseguir conversos rápidamente: una decisión para asegurar la salvación en lugar de una cosmovisión influyente. Como Notas de Lyon,

“Si ser seguidor de Cristo se trata solo de conseguir un pase libre al cielo e intentar llevar a todos los demás consigo, alejará a los cristianos del diálogo más amplio sobre la vida, la justicia y el aquí y ahora”.

La vida, la justicia y el presente son la columna vertebral de la cultura. Si nos desconectamos de la cultura, nos desconectamos de la tarea humana que Dios nos asignó.

Entonces, ¿cómo nos convertimos en creadores de cultura hoy?

Las culturas pueden cambiar cuando los líderes de diferentes esferas de la sociedad se unen para trabajar por el bien común de su ciudad.

Estas esferas de la sociedad abarcan la educación, las artes y el entretenimiento, los negocios, la tecnología, y la lista continúa. Imaginen cómo sería si líderes cristianos justos se unieran desde sus instituciones para producir arte, libros, películas, restaurantes, leyes, tecnología, actividades sociales e innovaciones para la restauración de su ciudad.

Si bien la Iglesia ha perdido influencia cultural desde la Ilustración, no está en absoluto obsoleta. Ninguna otra institución reúne a personas de ámbitos de la vida tan diferentes. Un redescubrimiento del mandato cultural puede restituir los pilares de la Creación y la Restauración en su lugar en el cristianismo, donde pertenecen, y la Iglesia tiene la oportunidad de capacitar a líderes para trabajar por el bien común de todos en cualquier ámbito de influencia.

¿Cuál es tu lugar de influencia?

¿Dónde se encuentra usted mejor posicionado para demostrar la gracia común de Dios?

Tu trabajo no tiene por qué ser abiertamente “cristiano”, y no tienes que trabajar en el “ministerio” para extender el reino de Dios en la tierra. Ya sea que te dediques a las artes, los negocios o la tecnología, puedes buscar la excelencia y la belleza en tu trabajo; ambas reflejan el personaje de Dios.

Piensa en tu trabajo o tu lugar de trabajo. ¿Qué tiene de bueno? ¿Qué áreas necesitan restauración? ¿Existe la oportunidad de abordar las injusticias? ¿Existe la oportunidad de elevar la belleza y la verdad?

Este artículo es parte de una serie en curso que explora lo que significa vivir la fe cristiana en todas las áreas de la vida: familia, medios de comunicación, iglesia, arte y entretenimiento, educación, gobierno, comercio y tecnología.

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