天地創造について考えるとき、何が思い浮かびますか？陸と海の創造でしょうか？太陽と月の創造でしょうか？あるいは、海の生き物、鳥や動物、あるいは人間の創造でしょうか？
これらのどれかが頭に浮かぶのは当然ですが、神がその時代に創造したもので、私たちのほとんどが創造の記述と関連づけていないものがあります。それは仕事です。
創世記1章26～28節で、神は人間に地球上のすべての生き物を「支配する」よう命じていますが、これは仕事内容の説明であり、聖書の物語の鍵となる非常に重要なものです。
人間の職務記述書を紐解く
マイク・メッツガーが指摘するように、「支配権を持つ」は 文化 ドイツ語では「文化」、英語では「culture」です。つまり、私たち人間の仕事、そして教会の使命の大部分は、文化の創造です。これは文化の使命、あるいは創造の使命と呼ばれることもあります。
では文化とは何でしょうか? メッツガーはこう言う:
「文化とは、社会における現実の理解を形作る、支配的な思想、イメージ、制度、そして物事である。…文化とは思想であり、世界観や前提である。…映画、芸術、音楽、広告といったイメージ、そして世界観や前提について私たちが語る物語である。」
つまり、文化とは、言語から社会的慣習、芸術形式、伝統や祝祭、法律、制度、社会的価値観に至るまで、人々の集団にとっての「生き方」なのです。
すべての人の共通の利益のための文化の創造
キリスト教の核心的な側面を考えるとき、仕事や文化は必ずしも自動的に思い浮かぶものではありません。
私たちは救いの恩恵、つまりイエスを通して私たちを罪から救ってくれる神の恩恵を理解していますが、ほとんどのキリスト教徒は共通の恩恵という概念にあまり馴染みがありません。
共通の恵みはすべての被造物に与えられており、ウェイン・グルーデムはこれを「神が人々に救いとは無関係の無数の祝福を与える恵み」と定義しています。神は人間を被造物の管理者に任命することにより、私たちを社会のあらゆる分野の世話人として、他者の共通の利益のために働き、義にかなって生き、良好な人間関係を築くパートナーシップへと召されました。
チャールズ・コルソンとナンシー・ピアシー 文化的使命を次のように要約します。
「神は魂の救済だけでなく、創造の回復にも心を配っておられます。神は私たちを、救いの恵みだけでなく、普遍的な恵みの担い手となるよう召しておられます。私たちの仕事は、教会を築き上げるだけでなく、神の栄光のために社会を築くことです。神の普遍的な恵みの担い手として、私たちは、教会を支え、 更新する 彼の創造物、すなわち家族や社会といった創造された制度を維持すること、科学と学問を追求すること、芸術と美の作品を創造すること、そして堕落の結果に苦しむ人々を癒し助けること。」
教会の文化的影響力の喪失
何世紀にもわたり、教会は文化の中心であり、人類の起源、目的、未来に関する最も難しい疑問に答える世界観に沿って生きるよう人々を促してきました。 ゲイブ・ライオンズ これがどのように変化し、啓蒙主義と第二の覚醒によって教会が文化的影響力を失ったかを解説します。
「啓蒙主義は、すべてを変える哲学的転換を引き起こしました。人間の存在の基盤は神から人間性へと移行しました。人間の理性、科学的研究、そして個人の業績は、神の介入を必要としなくなりました。…人間主導の文化的進歩というこの哲学は、キリスト教の考え方に影響を与えることになる近代の考え方を特徴づけました。」
ライオンズはさらに、啓蒙主義が進歩のスピードを重視したことが、大覚醒と第二覚醒を通じて北米のキリスト教に影響を与えた可能性があると示唆している。辺境のコミュニティは辺鄙な場所にあったため、霊的な影響力を持つ人々はコミュニティの中で生活し、キリスト教徒の生き方を模範とする機会がなかった。その代わりに、彼らは堕落と贖罪の部分（「あなたは罪人ですが、救われ、永遠の命を得ることができます」）に焦点を当てた感情的な説教スタイルを用いた。
この問題は、物語の重要な両端、すなわち創造と回復が省略されていることです。キリスト教は、影響力のある世界観ではなく、救いを確保するための決断として、迅速に改宗者を獲得するための運動となってしまいました。 リヨンノート,
「キリスト教徒であることが、天国へのフリーパスを得て、他のすべての人を一緒に連れて行こうとするだけなら、キリスト教徒は人生、正義、そして今この瞬間についてのより広い対話から疎外されてしまうでしょう。」
生命、正義、そして今この瞬間こそが文化の根幹です。文化から切り離されれば、神が私たちに与えてくださった人間の使命からも切り離されてしまうのです。
では、今日私たちはどのようにして文化の創造者になるのでしょうか?
社会のさまざまな分野のリーダーが集まり、都市の共通の利益のために働くとき、文化は変化することができます。
これらの社会分野は、教育、芸術・エンターテインメント、ビジネス、テクノロジーなど、多岐にわたります。もし、正義のクリスチャン指導者たちがそれぞれの機関から集まり、芸術、書籍、映画、レストラン、法律、テクノロジー、社会貢献活動、そして街の復興のための革新を生み出したら、どんなに素晴らしいことでしょうか。
啓蒙時代以降、教会は文化的影響力を失ってはいるものの、決して時代遅れになったわけではありません。これほど多様な生活領域の人々を集める組織は他にありません。文化的使命を再発見することで、創造と回復という二つの柱をキリスト教における本来あるべき位置に戻すことができます。そして教会は、指導者たちが影響力を持つあらゆる領域において、すべての人々の共通善のために尽力できるよう、彼らを育成する機会を持つのです。
あなたの影響力のある場所はどこですか?
神の共通の恵みを示すのに最も適した立場はどこですか?
あなたの仕事は必ずしも「キリスト教的」である必要はありませんし、地上に神の王国を広げるために「奉仕」に従事する必要もありません。芸術、ビジネス、テクノロジーのいずれの分野であっても、仕事において卓越性と美しさを追求することができます。どちらも神の御心を反映しています。 文字 神の。
あなたの仕事や職場について考えてみてください。特に良い点は何でしょうか？改善が必要な点は何でしょうか？不正義の問題に取り組む機会はあるでしょうか？美と真実を高める機会はあるでしょうか？
この記事は、家族、メディア、教会、芸術とエンターテイメント、教育、政府、商業とテクノロジーなど、人生のあらゆる分野でキリスト教の信仰を実践することが何を意味するのかを探る継続中のシリーズの一部です。
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