Хэрэв бид өдөр тутмын ажлыг шавь байх талбар гэж үзэхгүй бол шавь байх нь бидний "чөлөөт цагаараа" хийдэг зүйл буюу долоо хоног бүр ажиллахгүй байх үедээ хийдэг хэдэн цагийн хажуугийн үйл ажиллагаа болж хувирдаг.

Энэ санаа бол Intersection Faith Work and Life подкастын зүрх сэтгэл бөгөөд доктор Жозеф Сандерсийн түүх яагаад ийм хүнд цохилт болсон бэ гэвэл түүний итгэл сүмийн хэлэнд хадгалагдаагүй. Энэ нь манлайлал , гэр бүл , залуучуудад зөвлөгөө өгөх , соёлыг төлөвшүүлэх зэрэгт шилжсэн юм.

Энэ нийтлэл нь гол сэдвүүдийг бичвэрээс авч, ашгийн бус байгууллага, бизнесийн баг, анги танхим эсвэл гэр бүлийг удирдаж байгаа эсэхээс үл хамааран та шууд хэрэгжүүлж болох Библийн, практик, судалгаанд суурилсан хүрээ болгон өргөжүүлнэ.

Гол санаа: Шавь байх нь “амьдралын бүхий л хэсэг” эсвэл шавь байх биш

Подкаст дараах сорилтоор эхэлдэг:

• Хэрэв ажил нь шавь байхаас “тусдаа” бол,
• тэгвэл шавь байх нь чөлөөт цагийн үйл ажиллагаа болж хувирдаг,
• итгэл нь хэсэг хэсгээр хумигддаг.

Судар нь эсрэг чиглэлийг түлхдэг.

Есүс амьдралын шашны буланд зориулж шавь нарыг бэлтгэдэггүй.

Тэрээр Бурханы хаанчлалын шавь нарыг төлөвшүүлдэг бөгөөд энэ нь сэдэл, харилцаа холбоо, мөнгө, эрх мэдэл, хариуцлагатай холбоотой амьдралын хэв маяг юм.

Үүнийг хэлэх хамгийн энгийн аргуудын нэг нь:

Шавь байх гэдэг нь Есүсийг бүх салбарт, ялангуяа биднийг хамгийн ихээр бүрдүүлдэг салбарт дагахыг сурах явдал юм.

Ихэнх насанд хүрэгчдийн хувьд энэ талбар бол ажил юм.

Доктор Жо СандерсТүүх: "Өөрийгөө зөвтгөхөөс" бууж өгөх хүртэл

Др. Сандерс бичлэгт хүний ​​​​хувьд маш чухал үйл явцыг дүрсэлсэн байдаг:

1. Хүүхэд насны итгэл үнэмшил (тэр залуудаа Христэд ирдэг)
2. Хүчирхэг өөрчлөлтийн загвар (Аавынх нь амьдрал эрс өөрчлөгдөнө)
3. Гүйцэтгэлийн өөрчлөлт ("Би юу хийж байгааг хар даа...")
4. Эвдрэл (тэр харилцаандаа биш, бардам зангаараа амьдарч байгаагаа ухаарч байна)
5. Сэргээлт (Бурханыг “хоёр дахь боломж”, “эдгэрэлт”, “боломж” гэж нэрлэдэг)

Энэ нуман хаалга нь давтагдсан Библийн хэв маягтай тохирч байна:

• Бурхан авардаг
• бид бардамнал эсвэл өөртөө итгэх итгэл рүү тэмүүлдэг
• бид эвддэг
• Бурхан сэргээдэг
• бид даруу байдлыг сурдаг

Тэр ч байтугай 1 Петр 5:5 -ыг иш татсан байдаг бөгөөд энэ нь “даруу зангаар хувцаслах” тухай, Бурхан бардам хүмүүсийг эсэргүүцдэг харин даруу хүмүүст нигүүлсэл өгдөг тухай мөр юм. Энэ бол урам зориг өгөх ишлэл биш. Энэ бол сүнслэг бодит байдал юм.

Яагаад "Зөв шударга байдал" ба "Хариуцлага" хоорондоо холбоотой вэ (мөн яагаад эрх мэдэл тархдаг вэ)

Энэ ярианы гол хэсэг нь доктор Сандерсийн " Ухаалаг бус хариуцлага: Эрх мэдлийн өвчнийг арилгах нь" ном юм.

Түүний гол ялгаа нь энгийн:

• Эрхэд суурилсан сэтгэлгээ: "Би юу хүртэх ёстой юм бэ?" "Чи надад юу өртэй юм бэ?"
• Хариуцлагад суурилсан сэтгэлгээ: "Би юунд амлалт өгсөн бэ?" "Минийх юу авч явах вэ?"

Энэ сэдэв шинэ зүйл биш - энэ нь гүн гүнзгий Библийн үндэстэй.

Есүсийн үлгэр дуурайл бол эрх биш, харин хариуцлага юм

Есүс Өөрийнхөө зорилгыг ингэж дүрсэлсэн:

• Тэр “үйлчлүүлэхээр бус, харин үйлчлэхээр” мөн бусдын төлөө амиа өгөхөөр ирсэн (Матай 20:28). 

Энэ бол дэлхийн жишгээр бол утгагүй хариуцлага юм .

Паул Филиппой 2-т мөн адил үзэгдлийг давтан хэлсэн байдаг: Мессиа Өөрийгөө даруу болгож, зарцын дүрд тоглож, асар их хувийн зардлаар дуулгавартай байдаг.

Тиймээс доктор Сандерс эрх чөлөөг "өвчин" гэж хэлэхдээ зөвхөн соёлыг оношлоод зогсохгүй, харин оюун санааны хазайлтыг зааж байна:

• нь үйлчилгээ to үйлчилж байна
• нь даруу байдал to байдал
• нь удирдах ажил to өөртөө төвлөрөх

Итгэл ба Ажил Шилжилт: Ажил шавь бэлтгэх анги танхим болж хувирав

Гол алхам энд байна:

Таны ажил шавь бэлтгэх талбар болоход та зөвхөн дараах зүйлийг асуухаа болино:

• "Би хэрхэн амжилтанд хүрэх вэ?" гэж асуугаад дараах асуултыг асууж эхлээрэй:
• "Би ажиллаж байхдаа хэн болж байна вэ?"
• "Энэ ажил намайг ямар хүн болгож хүмүүжүүлдэг вэ?"
• "Би эргэн тойрныхоо хүмүүст ямар соёлыг бий болгож байна вэ?"

Энэхүү бичлэг нь хүчирхэг удирдлагын үнэнийг онцолдог:

Хэрэв та цөөн хэдэн дагагчтай бол соёлыг бүрдүүлж байна.

Энэ нь гүйцэтгэх захирлууд, удирдагчид, багш нар, багийн удирдагчид, эцэг эх, ах эгч нарт хамаатай.

Соёл гэдэг бол аажмаар шавь байх явдал юм.

Энэ нь хүмүүсийн хэвийн гэж үздэг зүйлийг сургадаг:

• зөрчилдөөнийг хэрхэн зохицуулдаг вэ
• шударга байдал аюулгүй эсэх
• хариуцлага хүлээгдэж байгаа эсэх
• эмзэг бүлгийн хүмүүс хамгаалагдсан эсэх

Бүх зүйлийг өөрчилсөн "цоорхой": Доктор Сандерс яагаад академийг орхисон бэ

Түүхийн хамгийн сэтгэл хөдөлгөм мөчүүдийн нэг бол Луизиана мужийн бүлгийн гэрийн түүх юм.

Доктор Сандерс асрамжийн газарт байгаа өсвөр насны хөвгүүдтэй зорилго, ирээдүйн талаар ярилцаж байгаа бөгөөд олон хүн эргэн тойрон дахь "дөрвөн гудамжны булан"-аас цаашх боломжуудыг төсөөлж чадахгүй гэдгийг ойлгожээ. Дараа нь тэрээр Агаарын цэргийн хүчний академид буцаж очоод, кадетууд дэлхийн хөтөлбөрүүд, карьер, өргөн нээлттэй сонголтуудын талаар ярилцдаг.

Энэ ялгаатай байдал нь ариун таагүй байдлыг бий болгодог.

Тэр залбирдаг. Тэр барилддаг. Эцэст нь тэр тодорхой зүйлд хүрдэг:

"Би бурханлаг зорилгоо биелүүлж, байсан газраа үлдэж чадаагүй."

Энэ нь түүний өмнөх ажил утгагүй байсан гэсэн үг биш. Энэ нь Бурхан даалгавраа шилжүүлж байсан гэсэн үг юм.

Энэ бол шавь байхын гол хичээл юм:

Заримдаа дуулгавартай байх гэдэг нь "байгаа газраа илүү ихийг хийх" гэсэн үг биш юм.

Заримдаа энэ нь "хэрэгтэй газар очих зай гаргах" явдал юм.

Колорадогийн Дээш Өргөх: Үйлчлэлийн Стратеги болох Урт Хугацааны Харилцаа

Колорадо АпЛифтийн эрхэм зорилгыг тодорхой тайлбарласан болно:

"Бид хотын залуучуудтай урт хугацааны, амьдралыг өөрчлөх харилцаа холбоо тогтоодог." 

Мөн тэдний хөтөлбөрт дараахь зүйлс орно:

• сургууль доторх зан чанар, манлайллын хичээлүүд (магадлан итгэмжлэгдсэн ахлах сургуулийн сонгон суралцах хичээлүүд орно) 
• зөвлөгөө өгөх, хичээлийн дараах дэмжлэг, адал явдалд суурилсан туршлага 

Энэхүү загварын гол зарчмыг өргөн хэрэглэгддэг уян хатан байдлын хүрээ дэмждэг: тогтвортой, дэмжлэгтэй харилцаа нь хүмүүст бэрхшээлийг даван туулахад дасан зохицоход тусалдаг . (Америкийн Сэтгэл Судлалын Холбоо уян хатан байдлыг бэрхшээл, стрессийг сайн даван туулах гэж тодорхойлдог.)

Тиймээс яамны логик хүчтэй байна:

• Залуучуудад зөвхөн мэдээлэл хэрэгтэй биш
• тэдэнд хэрэгтэй тууштай оршихуй
• итгэмээр насанд хүрсэн хүн
• итгэл + хариуцлагын амьд жишээ

“Стресс мод” хичээл (Анхааралтай ашигла, гэхдээ сонсох нь зүйтэй)

Уг бичвэрт ихэвчлэн зүйрлэл болгон хуваалцдаг түүхийг дурдсан байдаг: хэт хамгаалагдсан орчинд ургуулсан мод нь ердийн стресс үүсгэгч хүчин зүйлгүйгээр бүтцийн хувьд суларч болно.

Жишээ нь, үүнийг тэсвэр тэвчээрийн судалгаатай нийцэж буй үндэслэлтэй санааг гаргахад ашигладаг: бүх бэрхшээлийг арилгах нь хүч чадлыг сулруулж болзошгүй. APA-ийн нөөц бололцоо нь бэрхшээлгүйгээр амьдрахын оронд бэрхшээлтэй дасан зохицож сурахыг онцолдог.

Чухам ийм учраас шавь байх нь "зөвхөн чөлөөт цаг" байж болохгүй.

Жинхэнэ шавь байх нь бодит дарамт байгаа газарт тохиолддог: хугацаа, зөрчилдөөн, урам хугаралт, шүүмжлэл, уруу таталт, ядаргаа.

Энэ чинь ажил шүү дээ.

"Утга учиргүй хариуцлага" нь үнэндээ Христийн шашны хэвийн үзэгдэл юм

Доктор Сандерс нэгэн чухал зүйлийг тайлбарлаж байна:

Дэлхий дээр "ухаалаг бус" сонсогдож байгаа зүйл нь хаант улсад ихэвчлэн "ухаалаг" байдаг.

Есүс жишээ болгон өгдөг:

• хамгийн бага хүлээлтээс давж гарах ("нэмэлт миль" зарчим)
• дайснуудыг хайрла
• чамайг эсэргүүцдэг хүмүүсийн төлөө залбир
• ялалтаас илүү даруу байдлыг сонго

Энэ бол сул дорой байдал биш. Энэ бол хаант улсын хүч чадал юм.

Мөн энэ нь удирдагчид эрх мэдлээс болж ялзрахгүй соёлыг хэрхэн бий болгодог тухай юм.

Ажил дээрх итгэлээр шавь байх гурван практик хэрэглээ

1) Үнэнч оношоос эхэл: эрхэд суурилсан уу эсвэл хариуцлагад суурилсан уу?

Энэ бол өдөр тутмын зүрхний үзлэг юм:

• Би голчлон "би юу хүртэх ёстойгоо" бодож байна уу?
• Эсвэл “би юу авч явах ёстой вэ” гэж үү?

2) Бусдыг удирдахаасаа өмнө "замаар нь үлгэр дуурайл үзүүл"

Энэ өгүүлбэрийн товч агуулга нь үүнийг харуулж байна: та хүүхдүүддээ (эсвэл багдаа) бүтэн өдөржингөө лекц уншиж болно, гэхдээ тэд таны биеэ авч яваа зүйлээс хамгийн ихийг сурдаг.

Хэрэв та хариуцлагын соёлтой болохыг хүсвэл:

• эхлээд хариуцлага хүлээх
• хурдан уучлалт гуйх
• амлалтаа биелүүлэх
• тууштай харуулах

3) Бурхан таны нүүрэн дээр байнга тавьж байдаг "цоорхойг" хай

Энгийн CPG маягийн асуулт (бүхэл бүтэн ярианд тохирно):

• "Энд л юмс ийм байна."
• "Юмс ийм л байх ёстой."
• "Энэ завсар миний үүрэг юу вэ?"

Энэ "цоорхой" нь дараахь зүйл байж болно.

• нэг оюутанд зөвлөгөө өгөх
• багийн соёлыг сэргээн босгох
• уулзалтуудыг хэрхэн удирдаж байгаагаа өөрчлөх
• гэрлэлтийн өнгө аясыг сэргээх
• танай хорооллын залуучуудад үйлчлэх

Жижиг эхлэлүүд. Урт хугацааны дуулгавартай байдал.

Төгсгөл: Дэлхий ертөнцөд илүү олон санал бодол хэрэггүй - ажиллахад илүү олон шавь хэрэгтэй

Тэмдэглэлийн хамгийн шилдэг мөрүүдийн нэг бол удирдагчдад зориулсан урам зориг юм:

Хэрэв та хэн нэгэнд нөлөөлж чадах газар байгаа бол нөлөөллөө үзүүл.

Энэ бол шавь байх хэл юм—учир нь шавь байх нь үргэлж харилцаатай байдаг.

Мөн ажил бол бидний амьдралын хамгийн холбоотой газруудын нэг юм.

Тэгэхээр асуулт нь “Танайд үйлчлэл байдаг уу?” биш юм.

Энэ нь:

Танд нөлөө бий юу, Есүс үүнийг хэрхэн ашиглахыг тань тодорхойлж байна уу?