Коли ви думаєте про розповідь про створення світу, що спадає вам на думку? Чи це створення суші та моря? Створення сонця та місяця? Можливо, створення морських істот, птахів та тварин, чи людей?

Цілком логічно, що будь-що з цього може спадати на думку, але є ще одна річ, яку Бог створив протягом того часу, і яку більшість із нас не пов’язує з розповіддю про створення світу: праця.

У Буття 1:26–28, коли Бог доручає людям «панувати» над усіма живими істотами на землі, це опис роботи — і дуже важливий, ключовий до історії Біблії.

Розкриття опису нашої людської роботи

Як зазначає Майк Мецгер, «володіти» перекладається німецькою як «kultur » — або англійською як «culture». Це робить нашою людською роботою, і значною частиною місії Церкви, створення культури. Це іноді називають культурним мандатом або мандатом творення.

Отже, що ж таке культура? Мецгер формулює це так :

«Культура — це керівні ідеї, образи, інституції та елементи, які формують розуміння реальності суспільством... Культура — це ідеї, світогляди та припущення... Це образи, такі як фільми, мистецтво, музика, реклама та історії, які ми розповідаємо про світогляди та припущення».

Коротше кажучи, культура – ​​це «спосіб життя» для груп людей, починаючи від мови і закінчуючи соціальними звичаями, формами мистецтва, традиціями та святкуваннями, законами, інституціями та суспільними цінностями.

Створення культури для спільного блага всіх

Робота та культура – ​​це не те, про що ми автоматично думаємо, коли розглядаємо основні аспекти християнства.

Ми розуміємо рятівну благодать — благодать Божу через Ісуса, яка спасає нас від наших гріхів, — але більшість християн менш знайомі з ідеєю загальної благодаті.

Загальна благодать доступна всьому творінню, яку Вейн Грудем визначив як «благодать Божу, якою він дає людям незліченні благословення, що не є частиною спасіння». Призначивши людей керувати творінням, Бог покликав нас до партнерства як опікунів усіх сфер суспільства, працюючи для спільного блага інших, живучи праведно та будуючи добрі стосунки.

Чарльз Колсон та Ненсі Пірсі підсумовують культурний мандат так:

«Бог піклується не лише про викуплення душ, а й про відновлення свого творіння. Він закликає нас бути агентами не лише Його рятівної благодаті, а й Його загальної благодаті. Наше завдання полягає не лише в тому, щоб будувати церкву, а й у тому, щоб будувати суспільство на славу Божу. Як агенти Божої загальної благодаті, ми покликані допомагати підтримувати та оновлювати Його творіння, підтримувати створені інститути сім’ї та суспільства, займатися наукою та науковими дослідженнями, створювати витвори мистецтва та краси, а також зцілювати та допомагати тим, хто страждає від наслідків гріхопадіння».

Втрата культурного впливу Церкви

Протягом століть Церква була центром культури, запрошуючи людей жити у відповідності зі світоглядом, який відповідав на найскладніші питання людства щодо походження, призначення та майбутнього. Гейб Лайонс аналізує, як це змінилося і як Церква втратила культурний вплив з епохою Просвітництва та Другого Пробудження:

«Епоха Просвітництва започаткувала філософський зсув, який змінив би все. Основа людського існування змістилася від Бога до людства. Людський розум, наукові дослідження та індивідуальні досягнення не потребували божественного втручання... Ця філософія культурного прогресу, керованого людиною, характеризувала сучасний погляд, який вплинув би на християнське мислення».

Далі Лайонс припускає, що акцент епохи Просвітництва на швидкості прогресу міг вплинути на північноамериканське християнство протягом Великого та Другого Пробудження. Через віддалений характер громад на передовій, духовні впливові особи не мали можливості жити серед громад та моделювати життя християнина; натомість вони використовували емоційні стилі проповіді, зосереджені на частинах про Падіння та Спокуту («Ти грішник, але ти можеш бути спасенним і мати вічне життя»).

Проблема полягає в тому, що ключові кінці історії були пропущені: Створення та Відновлення. Християнство стало рухом для швидкого навернення — рішенням забезпечити спасіння, а не впливовим світоглядом. Як зазначає Ліон ,

«Якщо бути послідовником Христа — це лише отримати безкоштовний пропуск до раю та спробувати привести за собою всіх інших, це відчужить християн від ширшого діалогу про життя, справедливість та тут і зараз».

Життя, справедливість і теперішній момент є основою культури. Якщо ми відрізані від культури, ми відрізані від людської роботи, яку нам доручив Бог.

Тож як нам стати творцями культури сьогодні?

Культурні процеси можуть змінюватися, коли лідери з різних сфер суспільства об'єднуються, щоб працювати заради спільного блага свого міста.

Ці сфери суспільства охоплюють освіту, мистецтво та розваги, бізнес, технології тощо. Уявіть, як би це виглядало, якби праведні християнські лідери об’єдналися зі своїх інституцій, створюючи мистецтво, книги, фільми, ресторани, закони, технології, соціальну діяльність та інновації для відновлення вашого міста.

Хоча Церква втратила культурний вплив з часів епохи Просвітництва, вона зовсім не застаріла. Жодна інша інституція не об'єднує людей з таких різних сфер життя. Перевідкриття культурного мандату може повернути підвалини Творіння та Відновлення на їхнє місце в християнстві, де вони й належать, і Церква має можливість оснастити лідерів працювати заради спільного блага всіх, у якій би сфері вони не мали впливу.

Яке ваше місце впливу?

Де ви найкраще можете продемонструвати Божу загальну благодать?

Ваша робота не обов’язково має бути відверто «християнською», і вам не потрібно працювати в «служінні», щоб поширювати Боже царство на землі. Незалежно від того, чи ви працюєте в мистецтві, бізнесі чи технологіях, ви можете прагнути досконалості та краси у своїй роботі; обидва відображають характер Бога.

Подумайте про свою роботу чи своє робоче місце. Що в ньому особливо хорошого? Які сфери потребують відновлення? Чи є можливість вирішити проблеми несправедливості? Чи є можливість піднести красу та правду?

Ця стаття є частиною серії статей, присвячених дослідженню того, що означає жити християнською вірою в усіх сферах життя: сім'ї, медіа, церкві, мистецтві та розвагах, освіті, уряді, комерції та технологіях.

©2021 Проект «Міста Глобал»