Шавь байх нь амралтын өдрийн ажил биш – Дуудлагын теологийн тайлбар

Хэрэв бид өдөр тутмын ажлаа шавь байдлын талбар гэж үзэхгүй бол шавь байх нь «чөлөөт цагаараа» хийдэг зүйл буюу ажиллахгүй байгаа долоо хоногийн цөөн цагийн хажуугийн үйл ажиллагаа болон хувирдаг. Энэ санаа бол Intersection Faith Work and Life подкастын зүрх бөгөөд доктор Жозеф Сандерсийн түүх яагаад ийм хүчтэй сэтгэл хөдөлгөдгийн шалтгаан юм: түүний итгэл чуулганы хэллэгт хязгаарлагдаж үлдсэнгүй.

Энэ нь манлайлал, гэр бүл, өсвөр үеийнхэнд зөвлөх, соёл бүтээх ажилд нь шилжсэн. Энэ нийтлэл ярилцлагын бичвэрийн гол сэдвүүдийг авч, тэдгээрийг Библид тулгуурласан, практик, судалгааг хүндэтгэсэн хүрээ болгон өргөжүүлдэг бөгөөд та ашгийн бус байгууллага, бизнесийн баг, анги танхим, гэр бүлээ удирдаж байгаа эсэхээс үл хамааран шууд хэрэгжүүлж болно.

Гол санаа: Шавь байдал бол «амьдралын бүх хүрээ» эсвэл тэр нь шавь байдал биш Подкаст нэгэн сорилтоор эхэлдэг: Хэрэв ажил шавь байдлаас «тусдаа» бол шавь байх нь чөлөөт цагийн үйл ажиллагаа болж, итгэл нэг жижиг тасалгаанд шахагдана. Судар эсрэг чиглэлд түлхдэг. Есүс шавь нарыг амьдралын шашны нэг булан тохойд зориулж бэлтгэдэггүй.

Тэр шавь нарыг Бурханы хаант улсад буюу зорилго, харилцаа, мөнгө, эрх мэдэл, хариуцлагад хүрдэг амьдралын хэв маягт бэлтгэдэг. Үүнийг хамгийн энгийнээр ингэж хэлж болно: Шавь байдал бол бүх талбарт, ялангуяа биднийг хамгийн их хэлбэржүүлдэг талбаруудад Есүсийг дагаж сурах явдал юм. Ихэнх насанд хүрэгчдийн хувьд тэр талбар нь ажил юм.

Доктор Жо Сандерсийн түүх: «Өөрийгөө зөвтгөгчөөс» бууж өгөх хүртэл Ярилцлагад доктор Сандерс хүн бүрт ойлгомжтой нэгэн замыг дүрсэлдэг: Хүүхэд насны итгэл (тэр бага насандаа Христэд ирсэн) Өөрчлөлтийн хүчтэй үлгэр жишээ (аавынх нь амьдрал эрс өөрчлөгдсөн) Гүйцэтгэл рүү шилжих («Намайг юу хийж байгааг хар даа…») Хугаралт (харилцаанаас бус, бардамналаас амьдарч байгаагаа ухаарах) Сэргээлт (Бурхан бол «хоёр дахь боломж», «эдгэрэл», «боломж») Энэ зам Библид дахин дахин давтагддаг загвартай нийцдэг: Бурхан аварна бид бардамнал эсвэл өөртөө найдах руу хальтирна бид хугарна Бурхан сэргээнэ бид даруу байдлыг сурна Ярилцлагад 1 Петр 5:5-ыг ч дурддаг — «даруу байдлаар хувцасла», Бурхан бардамчуудыг эсэргүүцдэг боловч даруу хүмүүст нигүүлсэл өгдөг гэсэн хэсэг.

Энэ бол урам зориг өгөх ишлэл биш. Энэ бол сүнслэг бодит байдал. «Зөвт байдал» ба «хариуцлага» яагаад холбоотой вэ (бас эрх мэдүүлэх сэтгэлгээ яагаад тархдаг вэ) Ярилцлагын гол хэсэг нь доктор Сандерсийн «Unreasonable Responsibility: Eradicating the Disease of Entitlement» (Ухаалгаас хэтэрсэн хариуцлага: Эрх мэдүүлэх өвчнийг устгах нь) ном юм.

Түүний гол харьцуулалт энгийн: Эрхэд суурилсан сэтгэлгээ: «Би юу хүртэх ёстой вэ?» «Чи надад юу өртэй вэ?» Хариуцлагад суурилсан сэтгэлгээ: «Би юунд амлалт өгсөн бэ?» «Миний үүрэх ёстой зүйл юу вэ?» Энэ сэдэв шинэ зүйл биш — Библид гүн үндэстэй.

Есүсийн үлгэр жишээ бол эрх мэдүүлэх биш, хариуцлага Есүс Өөрийн эрхэм зорилгыг ингэж дүрсэлдэг: Тэр «үйлчлүүлэхээр бус, харин үйлчлэхээр» ирж, бусдын төлөө амиа өгөхөөр ирсэн (Матай 20:28). Ертөнцийн жишгээр энэ бол ухаалгаас хэтэрсэн хариуцлага юм. Паул ч Филиппой 2-т ижил алсын харааг давтдаг: Мессиа Өөрийгөө даруу болгож, боолын байр суурийг авч, асар их хувийн золиослолоор дуулгавартай байсан.

Тиймээс доктор Сандерс эрх мэдүүлэх сэтгэлгээг «өвчин» гэж хэлэхдээ зөвхөн соёлыг оношлоогүй — тэр сүнслэг хальтралтыг зааж байна: үйлчлэхээс үйлчлүүлэх рүү даруу байдлаас статус руу нярав байдлаас өөртөө төвлөрөх рүү Итгэл ба ажлын шилжилт: Ажил шавь байдлын анги танхим болох нь Гол алхам нь энэ: Ажил тань шавь байдлын талбар болоход та зөвхөн «Би яаж амжилтад хүрэх вэ?» гэж асуухаа больж, «Ажиллах явцдаа би ямар хүн болж байна вэ?»

«Энэ ажил намайг ямар хүн болгон сургаж байна вэ?» «Би эргэн тойрныхоо хүмүүст ямар соёл бүрдүүлж байна вэ?» гэж асууж эхэлдэг. Ярилцлага манлайллын нэгэн хүчтэй үнэнийг онцолдог: Хэрэв танд цөөн хэдэн дагагч байгаа бол та соёлыг хэлбэржүүлж байна. Энэ нь гүйцэтгэх захирал, ахлагч, багш, багийн ахлагч, эцэг эх, ах эгч нарт ч хамаатай. Соёл бол аажмаар явагддаг шавь бэлтгэл юм.

Энэ нь хүмүүст юуг хэвийн гэж үзэхийг сургадаг: зөрчилдөөнийг хэрхэн шийддэг үнэнч байх аюулгүй эсэх хариуцлага хүлээхийг хүлээдэг эсэх эмзэг хүмүүсийг хамгаалдаг эсэх Бүгдийг өөрчилсөн «ангархай»: Доктор Сандерс яагаад академиас гарсан бэ Ярилцлагын хамгийн сэтгэл хөдөлгөм мөчүүдийн нэг бол Луизиана муж дахь асрамжийн байрны түүх юм.

Доктор Сандерс асрамжийн гэр бүлд байгаа өсвөр насны хөвгүүдтэй зорилго, ирээдүйн тухай ярилцаж байхдаа тэдний олонх нь эргэн тойрныхоо «дөрвөн гудамжны булан»-аас цааш боломжийг төсөөлж чадахгүй байгааг ухаардаг. Дараа нь тэр Агаарын цэргийн академид буцаж ирэхэд курсантууд дэлхийн хэмжээний хөтөлбөр, карьер, хязгааргүй боломжуудын тухай ярилцаж байв. Энэ ялгаа ариун тавгүйтлийг үүсгэдэг. Тэр залбирдаг. Тэмцдэг.

Эцэст нь тодорхой ойлголтод хүрдэг: «Би байгаа газраа үлдсээр тэнгэрлэг зорилгоо биелүүлж чадахгүй байсан.» Энэ нь түүний өмнөх ажил утгагүй байсан гэсэн үг биш. Бурхан даалгаврыг нь өөрчилж байсан гэсэн үг. Энэ бол шавь байдлын томоохон сургамж: Заримдаа дуулгавартай байдал гэдэг нь «байгаа газраа илүү ихийг хий» гэсэн үг биш. Заримдаа «хэрэгцээ байгаа газар руу явах зай гарга» гэсэн үг.

Colorado UpLift: Урт хугацааны харилцаа ба үйлчлэлийн стратеги Colorado UpLift-ийн эрхэм зорилгыг энгийнээр тодорхойлдог: «Бид хотын залуучуудтай урт хугацааны, амьдралыг өөрчлөх харилцаа тогтоодог.» Тэдний хөтөлбөрт: сургууль доторх зан чанар, манлайллын хичээлүүд (магадлан итгэмжлэгдсэн ахлах сургуулийн сонгон хичээлүүдийг оролцуулан) зөвлөгөө, хичээлийн дараах дэмжлэг, адал явдалд суурилсан туршлагууд багтдаг.

Энэ загварын цаадах гол зарчмыг өргөн хэрэглэгддэг тэсвэр хатуужлын онолууд ч дэмждэг: тогтвортой, дэмжлэгтэй харилцаа хүмүүст бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг. (Америкийн сэтгэл судлалын холбоо тэсвэр хатуужлыг бэрхшээл, стрессийг сайн даван туулах чадвар гэж тодорхойлдог.) Тиймээс үйлчлэлийн логик нь бат бөх: залуучуудад зөвхөн мэдээлэл хэрэгтэй биш тэдэнд байнгын оршихуй итгэж болох насанд хүрэгч итгэл + хариуцлагын амьд үлгэр жишээ хэрэгтэй «Стрессийн мод»-ны сургамж (болгоомжтой хэрэглэ, гэхдээ сонсох нь зүйтэй) Ярилцлагад зүйрлэл болгон ихэвчлэн хуваалцдаг нэгэн түүхийг дурддаг: хэт хамгаалагдсан орчинд ургасан моднууд ердийн дарамтгүйгээс бүтцийн хувьд сулрах нь бий.

Жишээ болгон үүнийг тэсвэр хатуужлын судалгаатай нийцэх үндэслэлтэй санааг илэрхийлэхэд ашигладаг: бүх сорилтыг арилгах нь хүчийг сулруулж болзошгүй. APA-ийн материалууд бэрхшээлгүй амьдрахыг бус, түүнд дасан зохицож сурахыг онцолдог. Яг ийм учраас шавь байдал «зөвхөн чөлөөт цагийн» зүйл байж болохгүй. Жинхэнэ шавь байдал бодит