人間の根本的な職務は文化を創ること――召命の神学を解説

天地創造の記事について考えるとき、何が思い浮かぶでしょうか。陸と海の創造でしょうか。太陽と月の創造でしょうか。あるいは海の生き物、鳥や動物、人間の創造かもしれません。どれが思い浮かんでも不思議ではありませんが、神がその時に創造されたもので、私たちの多くが天地創造の記事と結びつけて考えないものがもう一つあります。

それは仕事です。創世記1章26〜28節で、神が人間に地上のすべての生き物を「支配する」務めを与えられるとき、それは職務記述書なのです。しかも聖書の物語の鍵となる、非常に重要な職務記述書です。

人間の職務記述書をひもとく：マイク・メッツガーが指摘しているように、「支配する」はドイツ語でkultur、つまり英語で言えば「culture（文化）」と訳されています。ということは、人間の職務記述書、そして教会の使命の大きな部分は、文化を創造することなのです。これは時に「文化命令」あるいは「創造命令」と呼ばれます。

では、文化とは何でしょうか。メッツガーはこう表現しています。「文化とは、社会の現実理解を形づくる、支配的な思想、イメージ、制度、そしてモノのことである……文化とは思想であり、世界観や前提である……それはイメージであり、映画や芸術や音楽や広告、そして世界観や前提について私たちが語る物語である。

」つまり文化とは、言語から社会的な慣習、芸術の形式、伝統や祝祭、法律、制度、社会の価値観に至るまで、人々の集団にとっての「生き方」なのです。すべての人の共通善のために文化を創る：仕事と文化は、キリスト教の核となる事柄を考えるとき、私たちが自然に思い浮かべるものとは限りません。

私たちは救いの恵み、つまりイエスを通して私たちを罪から救う神の恵みについては理解しています。しかし多くのクリスチャンは、一般恩恵という考え方にはあまりなじみがありません。

一般恩恵はすべての被造物に与えられているもので、ウェイン・グルーデムはそれを「救いの一部ではない数えきれない祝福を人々に与える神の恵み」と定義しています。人間を被造物の管理者として任命することで、神は私たちを、社会のあらゆる領域の世話をする者としてのパートナーシップへと召されました。

他者の共通善のために働き、正しく生き、良い関係を築くことへと召されたのです。チャールズ・コルソンとナンシー・ピアシーは、文化命令をこのように要約しています。「神は、たましいを贖うことだけでなく、ご自身の被造物を回復させることにも心を配っておられる。

神は私たちを、救いの恵みの担い手としてだけでなく、一般恩恵の担い手としても召しておられる。私たちの務めは、教会を建て上げることだけでなく、神の栄光のために社会を築くことでもある。

神の一般恩恵の担い手として、私たちは神の被造物を支え、新しくし、家族や社会という創造の秩序に基づく制度を守り、科学と学問を追求し、芸術と美の作品を生み出し、堕落の結果に苦しむ人々を癒やし助けるよう召されているのだ。

」教会が失った文化的影響力：何世紀にもわたって、教会は文化の中心であり、人間の起源、目的、未来をめぐる最も難しい問いに答える世界観に沿って生きるよう人々を招いていました。ゲイブ・ライオンズは、啓蒙主義と第二次大覚醒によってそれがどのように変わり、教会が文化的影響力を失ったのかを説き明かしています。

「啓蒙主義は、すべてを変えることになる哲学的な転換を引き起こした。人間存在の基盤は、神から人間へと移った。人間の理性、科学的研究、そして個人の業績は、神の介入を必要としなかった……人間主導の文化的進歩というこの哲学が、キリスト教の思考にも影響を与えることになる近代的な見方を特徴づけた。

」ライオンズはさらに、啓蒙主義が進歩の速さを重視したことが、大覚醒と第二次大覚醒を通して北米のキリスト教に影響を与えたのではないかと示唆しています。開拓地の共同体は互いに遠く離れていたため、霊的な指導者たちには、共同体の中で暮らしながらクリスチャンの生き方の模範を示す機会がありませんでした。

その代わりに、彼らは堕落と贖いの部分（「あなたは罪人だが、救われて永遠のいのちを得ることができる」）に焦点を当てた感情的な説教のスタイルを用いました。その問題点は、物語の重要な始まりと終わり、つまり創造と回復が抜け落ちてしまったことです。

キリスト教は、影響力ある世界観というよりも、救いを確保するための決心となり、改宗者を素早く獲得するための運動になってしまいました。

ライオンズが指摘するように、「キリストに従う者であることが、天国へのただ乗り券を手に入れ、他のすべての人も一緒に連れて行こうとすることだけなのであれば、それはクリスチャンを、人生や正義や今ここについてのより広い対話から遠ざけてしまうだろう。」人生、正義、そして今ここ。これらは文化の背骨です。

もし私たちが文化から切り離されるなら、神が私たちに与えられた人間としての職務からも切り離されてしまうのです。では今日、どうすれば文化の創り手になれるのか：社会のさまざまな領域からリーダーたちが集まり、自分たちの都市の共通善のために働くとき、文化は変わり得ます。

社会の領域とは、教育、芸術とエンターテインメント、ビジネス、テクノロジーなど、多岐にわたります。義なるクリスチャンのリーダーたちがそれぞれの組織から集まり、あなたの都市の回復のために、芸術、本、映画、レストラン、法律、テクノロジー、社会貢献活動やイノベーションを生み出したら、どのような姿になるか想像してみてください。

教会は啓蒙主義以来、文化的影響力を失ってきましたが、決して時代遅れになったわけではありません。これほど異なる生活領域から個人を集める組織は、他にありません。文化命令を再発見することで、創造と回復という始まりと終わりを、キリスト教の中の本来あるべき場所に取り戻すことができます。

そして教会には、リーダーたちが影響力を持つどの領域においても、すべての人の共通善のために働けるよう整える機会があるのです。あなたの影響力の場はどこか：神の一般恩恵を示すのに、あなたが最もふさわしい立場にあるのはどこでしょうか。

地上に神の国を広げるために、あなたの仕事があからさまに「クリスチャン的」である必要はありませんし、「ミニストリー」で働いている必要もありません。芸術であれ、ビジネスであれ、テクノロジーであれ、あなたは仕事の中で卓越性と美を追求することができます。そのどちらも神のご性質を映し出しています。

あなたの仕事や職場について考えてみてください。そこで特に良いところは何でしょうか。回復を必要としている領域は……